Мне кажется, ваш муж не станет возражать, если вы устроите бал, чтобы исправить это недоразумение) Для бала всегда найдутся причины!

Вы очень точно подметили, императрица) А еще лучше: чувства и скрытые желания.

*покачала головой* Ни по манерам, ни тем более по происхождению, императрица, я не подхожу под это определение.

Тоооорбьорн, *чмокнула в макушку* пришел северный суровый, а я тут добро творить пытаюсь)

Эмилиана, А я успею заслужить какое-никакое положение к этому балу чтобы получить приглашение?

Как можно понять из моих ответов - я считаю, что нет. И мне кажется, что с точки зрения игровой механики ролевой это тоже не лучший ход. Если дать возможность всем рядовым тамриэльцам намолить и наверить себе магические способности, то это какой-то произвол.
Эту тему все равно придется поднимать в админке теперь, поэтому пока мы ждем ответа Каморана касаемо того самого параграфа, который я теперь тихо ненавижу, ничего не мешает высказать свое мнение здесь и потом скопировать логи.

О, я хотела пойти играть. Вместо этого пришлось пробивать по нескольку ключевых слов в англоязычных библиотеках внтуриигровой литературы, просмотреть руско и англоязычные источники содержащие статистику и факты.

Ну а я еще раз обращала ваше внимание на факт персонажа не-жреца который мастерски овладел восстановлением и с некоторой вероятностью не является аэдропоклонником.

Если это не имеет отношение к итак затянувшемуся и запутанному обсуждению, то зачем эту тему поднимать?

Вы помните, что в Морровинде Дагот творил при помощи Сердца? Вот что-то мне кажется, что если бы жрецы Трибунала действительно черпали из него силу, то они бы слегка сошли с ума.

От того, что правд может несколько, они не становятся правдами в меньшей степени. Они случились и, в итоге, так или иначе вписались во временные линии.
Или, если вы считаете, что о правде говорить бесполезно поскольку правды нет и есть только Мифопея и вера людей в определенные события (кстати, если она от Крикбрайда, то официально не считается каноном на форуме), то какой смысл говорить о том, что знание об аэдра дает на них настройку?
Более того, тогда выходит, что в плане знаний у жрецов вообще нет особого преимущества перед магами и даже обывателей. Есть же мифопея, да? Если много людей верит во что-то, то это правда. И-и, тогда самым "правдивым" знанием об аэдра, тем самым, которое дает плюшки, обладают обыватели, потому что богословское образование есть далеко не у каждого, а лишенное ньюансов, обобщенное и упрощенное понимание у целой толпы обывателей.

И смысл в таком случае говорить о преимуществе жреческого взгляда на метафизику и их "особых знаний", которые не каждому магу снились?

Да, но оно наиболее распространенное. Уж не сработает ли тут мифопея и не сделает ли она так, чтобы именно оно было наиболее истинным?

"Вера - есть уверенность в вещах невидимых". Понимание религиозной веры у вас какое-то странное. Вы приравниваете обычное сформированное представление о боге к вере. А в том-то и дело, что религиозная вера (настоящая, как раз таки жреческая) существует отдельно от фактической информации, это призма восприятия, через которую человек видит мир. Можно видеть - но не верить в то, что видишь. Знать - но не верить в то, что знаешь.
В том-то и дело, что если для настройки действительно нужно только знание, и сформированное представление о боге или, если говорить точнее, его плане, из которого и тянут энергию, даже так, источнике силы, которая используется для заклинания... то к чему тут жреческие навыки и вообще поклонение какому-либо богу?
Настрой? Ну так если тянуть энергию из Планов, то он в любом случае нужен. С чего бы именно жреческому религиозному настрою быть более эффективным? Даже не факт, что он окажется более эффективным. Того же самого можно добиться просто имея должный опыт в использовании магии. Более того, могут быть способы "настройки" попросту более эффективные, чем те, которыми пользуются жрецы, но с некоторой вероятности жрецы о них и не узнают, потому что у них уже есть свой способ и он обоснован их религиозными взглядами. Это тот случай, когда мировоззрение может становиться на пути прогресса и развития.
Промысел? Ну так это же обычная практика.
Понимаете, без необходимости добиваться какой-то обратной связи от аэдра и, как следствие, их вмешательства и аэдрического чуда, вообще нет смысла глубоко, по-богословски, фокусироваться на их природе. Вам нужна настройка, вам нужны методы ее оптимизации и знание о плане, которые совсем не обязательно связаны с аэдра.

Ну а аэдра-то тут причем? Если он ничего не делает и сидит на попе ровно, то смысл тратить время на глубокое осознание их природы, если вместо этого можно потратить время на изучение более эффективных средств "настройки" на их план и получения оттуда сил? Аэдра-то тут причем? Сидят себе и в потолок поплевывают. Если это все происходит независимо от них и они никак не помогают, то где преимущества конкретно в понимании их природы как космических личностей я не вижу. Если у них нет личных преференций по отношению к верующим и их магией может пользоваться любой... то зачем "верить"?
В том-то и дело, что способы в равной (если не в большей) степени настроиться на Планы вполне можно было найти и без истовой веры.

...несомненно, жители Нирна не могут почувствовать, когда тратится их мана.
Академические способы измерять количество маны, кстати, есть.

Окей. Не исключено. Но я и говорила по поводу них, что их способности, судя по описаниями, зависят от связи с божествами и даже мировоззрением. Их магия, похоже, стоит особняком и в ней, кстати, есть элементы и разрушения (сами знаете какие ветки), и изменения отчасти, поэтому я бы не связывала так... беспечно эти две школы с силами Обливионом. Они скорее нейтральные.
Вот только храмовники у нас перевелись, а современные жрецы явно не на прямой линии с аэдра.
Вообще я даже не уверена, что каждый храмовник это результат того, что аэдра даровали им силы. Слишком уж много вмешательства тогда выходит.

Эмилиана, я просто привел пример.
Но полагаю, что поскольку в Скайриме в случае прерывания линии наследования феодал вплоть до короля избирается на некоем подобии тинга, то подчинение Скайримской знати (не короля, а именно знати) императору довольно формально. Проще говоря, к примеру, если бы Скайрим до сих пор находился в составе Империи, то избрание королем Торальда было бы яркой демонстрацией формальности власти императора над местной аристократией.

Самовнушение? Иллюзия эффективности? Возможно, милость Мары уже тогда была с Эмилианой.

С Вашего позволения, Ваше Величество, мне всегда казалось, что, в отличие от милости Даэдра, которую нужно заслужить, избранники Аэдра являются таковыми с момента рождения. Взять хоть легенду о лучнике(не помню его имени), избраннике Кинарет, который с самого детства никогда не промахивался или целой династии Септимов, само существование которых обеспечивало подержание Вечного Огня. Разумеется, это лишь мои умозаключения, что легко могут оказаться ошибочными.

Эмилиана, На любой, но желательно по заслугам, а не просто...