• После создания мира Магнус, архитектор мира смертных, решает оставить создание и более не заниматься этим, и боги собираются в Адамантиновой Башне (Башне Диренни, старейшем из всех сооружений Тамриэля) и решают, что делать. Большинство удаляется, как сделал это Магнус. Другие превращают себя в иные формы и остаются в Нирне (Эльнофей). С ними сосуществуют Хист, являясь таким образом древнейшей расой, практически без изменений существующей уже более пяти эр.

• Ранняя - Коренные жители — различные племена зверолюдей (предков каджитов и аргониан) — живут первобытными сообществами по всему Тамриэлю.

• Средняя - Альдмеры покидают мифический исчезнувший континент Альдмерис (известный также как «Старый Эльнофей»), и поселяются в Тамриэле. Первые колонии располагаются вдоль всего побережья. Образованные, грамотные, технологически развитые альдмерские культуры вынуждают более примитивных зверолюдей перемещаться в джунгли, болота, горы и пустоши.

• Топал Мореход (Топал-Рулевой, Топал Кормчий) — известный альдмерский первооткрыватель, мореплаватель и путешественник, капитан корабля «Нибен» с корабля видит человекоподобных ящериц, однако в то время они возможно еще были не разумны и находились на стадии становления как разумной расы Тамриэля. Так или иначе, первые исторические упоминания начинаются ближе к концу Меретической Эры.

• Ранняя - Долгое время бандиты и воры весьма успешно используют болотистые земли юго-восточного Тамриэля в качестве удобного места, откуда легко добраться до богатств Империи и где легко можно раствориться без следа. Правителем Чернотопья является король-шаман.

• 1Э2811 - Битва за Аргонию, остатки армии аргонианцев разбиты сиродильцами. Людям впервые за долгое время удается покорить Чернотопье. Они обеспечивают целостность границ на севере и западе. Именно там, на побережье, где некогда беспечно шастали преступники, основываются малонаселённые тюремные колонии. Первое и последнее в истории упоминание организованной аргонианской армии.

• 1Э2812 - Чернотопье официально присоединяется к Сиродильской империи.

• 1Э2837 - Сиродиильцы завоевывают всю территорию Чернотопья и формируют имперскую провинцию Чернотопье. Альдмеры называют эту территорию по-своему -  Аргония, что и дает название народу, населяющему эти болота — аргониане.

• 1Э2920 - Империя заключает мирный договор с Морровиндом, согласно которому перераспределяются сферы влияния, и Морровинд получает право на те земли в  Чернотопье, на которые не претендует Империя. Начинается многовековая история рабства сотен и тысяч аргониан, Великие Дома активно пользуются дешевой рабочей силой, особенно в этом преуспевает Дом Дрес. В том же году, на перевале Дорджа в Чернотопья, принц Джулейк, единственный сын и наследник Императора Ремана III, убит наемным убийцей.

• 2Э1 – С убийством последнего монарха из Реманской династии и падением Второй Империи Чернотопье теряет статус имперской провинции.

• 2Э560 — 2Э601 - Кнахатенский грипп охватывает юго-восток Тамриэля, полностью уничтожая племена людей в Чернотопье. Рептилии-аргониане обладают иммунитетом к болезни. Это послужило основанием для гипотезы, до сих пор не опровергнутой, что мор был наслан магом-аргонианином (шаманом), питающим ненависть к человечеству.

• 2Э603 - Последний задокументированный случай Кнахатенского гриппа.

• 2Э572 - Акавирцы под предводительством Ад'Сум Дир-Камаля атакуют северное побережье Скайрима. Одерживая победу за победой, они вторгаются в Морровинд, где терпят поражение от объединенных войск данмеров под предводительством Альмалексии, нордов, под предводительством Йорунна, Короля-Скальда, и призванного из Совнгарда героя нордов Вульфхарта, Пепельного Короля, и аргониан, которых на поле боя привела аргонианка (после известная как вицеканоник Хейта-Мин), бежавшая из рабства Глатиса Дрес. После победы (в которой данмеры меньше всего ожидали, что беглые рабы выступят на их стороне) Скайрим, Морровинд и Аргония заключают Пакт Эбонхарта, одним из положений которого является официальная отмена рабства для аргониан (но не для каджитов, к примеру). В Совет, управляющий Пактом, входят представители всех трех рас, наделенные равными правами. Неизвестно, когда Пакт был расторгнут, но вскоре после разрыва договора вновь в полную силу расцветает работорговля в Морровинде.

• 2Э862 – 2Э864 – Император Тайбер Септим со своей армией начинает победоносные походы против остальных государств Тамриэля, объединяя их в одну единую Империю (Третью Империю). Особую роль в этих походах играют дракон Нафаалиларгус и двемерский автоматон Нумидиум. К концу походов Империя Септимов занимает весь материк, а также прилегающие острова и некоторые другие территории. В состав Тамриэльской империи входят все государства (позже они стали провинциями), расположенные на этом континенте: Сиродил, Скайрим, Хай Рок, Хаммерфелл, Острова Саммерсет, Валенвуд, Эльсвейр, Чернотопье и Морровинд. Таким образом, государство делится на девять провинций, управляемых из центральной (Сиродил). Несмотря на это, некоторые территории, такие как Морровинд и Саммерсет, обладают практически полной автономией, хотя формально они подчиняются центру. Аргония никогда не была особо богатым и ценным для Империи регионом, ее земли вполне пригодны для ведения сельского хозяйства, но местный климат, зверолюди и плохое состояние дорог изрядно мешают торговле. Король-шаман – прошлый правитель Чернотопья - казнен, Империя назначает своих ставленников – аркейнов – в каждом крупном городе провинции. В Лилмоте назначается новый(ая) король(королева).

• Первые 120 лет 3Э - Магнус, сын Императора Пелагиуса II, женится на Хеленне, правительнице Аргонии. Магнус весьма успешно представляет интересы Империи в Чернотопье.

• 3Э120 – В начале войны Красного Алмаза Аргония поддерживает Магнуса и выступает против королевы Потемы.

• 3Э153 – Катария, императрица и супруга покойного Пелагия III, и член Совета, герцог Тан Минглумир, не сходятся во мнениях по вопросам, связанным с обострением ситуации в Чернотопье. Имперским войскам требуются особые доспехи, так как стандартная броня плохо подходит к условиям болот и топей. Необходим оружейник, способный создать нужное снаряжение, для выбора и назначения которого организуется состязание. В итоге, благодаря знанию аргонианской тактики боя, побеждает мастер Катарии, аргонианин Хазадир.

• 3Э200 - Императрица Катария умирает, трон переходит к ее сыну, Кассиндеру. Гибель Катарии в незначительной стычке в Чернотопье — любимая тема обожающих скандалы историков.

• 3Э339 - Один из членов Совета, аргонианин по имени Торикл Ромус, впадает в ярость от отказа императрицы Морихаты послать войска в Чернотопье. Как говорит молва, он нанимает убийцу, от руки которого императрица погибает. Трон занимает ее племянник Пелагий IV и продолжает дело своей тетки. Ромус был схвачен и казнен.

• 3Э396 — 3Э397 - Арнезианская война, война между Морровиндом и Чернотопьем. На границе двух провинций вспыхивает восстание рабов, от рук аргониан погибает один из влиятельных данмерских торговцев. Это поднимает волну негодования, и Морровинд атакует Чернотопье.

• 3Э398 - Прекращено строительство и ремонт дорог в Аргонии. Тем самым было решено множество проблем Империи, а единственный минус – прекращение импорта продовольствия из Чернотопья – минусом, по здравому рассуждению, не является. Из-за климата и плохого качества дорог еда все равно прибывала в Сиродиил уже испорченной.

• 3Э427-3Э432 - Король Морровинда Хелсет, сын Барензии, выпускает указ о запрещении работорговли и реформирует Совет. Многие аргониане возвращаются в Чернотопье, говоря, что их «позвали обратно» на родину. Легионы покидают форт Болотного Мотылька. Чернотопье становится еще более опасным местом, чем прежде. Пропадают местные жители, и большая часть не-аргониан в страхе покидает провинцию.

• 3Э433 - Во время Кризиса Обливиона, хист призывают аргониан назад на родину, чтобы те противостояли вторжению даэдра. Сами аргониане сражаются за свою землю столь яростно, что генералы армии Дагона сами начинают закрывать Врата.

• 4Э2 - После окончания Кризиса Обливиона, к власти приходят члены националистической партии Ан-Зайлиль, внесшие огромный вклад в противостояние ордам даэдра, и одни из первых объявляют о независимости Аргонии от Империи Тамриэля. Образуется новый орган управления государством – «Организм».

• 4Э5–4Э6 – Красный год. В результате падения Министерства Правды на город Вивек в Морровинде происходит извержение дремавшей до сих пор Красной Горы. В результате катастрофы гибнут тысячи данмеров, Морровинд приходит в упадок. Вскоре после извержения в разрушенный Морровинд вторгаются войска Чернотопья. Это вторжение некоторые называют Второй Арнезианской Войной. Показательное возмездие за годы притеснений и рабства (факт заключения когда-то Пакта Ан-Зайлиль игнорируют). Усилиями Дома Редоран аргониане долгое время выдворялись из южных земель Морровинда. Оставшиеся в живых данмеры бегут на остров Солстхейм. Вварденфелл и большая часть Морровинда теперь известна как Пустошь. Захвачен и разграблен Морнхолд. На пограничных территориях образуются редкие поселения аргониан, пожелавших остаться на завоеванных землях.

• 4Э45 – Резня в Лилмоте. На территории Тамриэля возникает оторванный от плана даэдрического Принца Клавикуса Вайла летающий остров Умбриэль. у Ан-Зайлиль и хист появиляется возможность избавиться от имперской скверны в лице «ассимилированных» лукайул. Заключается взаимовыгодный договор между хист и Умбриэлем, по которому был отдан на растерзание город Лилмот. Члены Ан-Зайлиль были предупреждены и скрылись в болотах, а лукайул древо приказало собраться в центре города и ожидать своей печальной участи. Захватив души поселенцев, Умбриэль продолжил движение на север, опустошая многие города и поселения, в том числе Стормхолд. Убитые жители вскоре восстают из мёртвых и идут следом за Умбриэлем на север, в Морровинд, где с летающим городом удается справиться.

• 4Э150 - Малочисленные силы аргониан высаживаются на Солстхейм, однако терпят поражение от стражи Дома Редоран.

«Дух Хадж Мота стар. Даже пребывая в яйце, она уже мудра и стара. И ты также должен стать старым, если желаешь охотиться на неё».

Эта тема часто встречается в культуре и фольклоре Танцующих-в-Болотах — идея обратного взросления или преждевременного старения. Эта концепция, возможно, слишком противоречива для полного её осознания сторонним наблюдателем, и в этом нет ничего удивительного. У человека или мера жизненный опыт приобретается где-то в промежутке между прошлым и будущим. Для аргониан же время является чем-то более неопределённым и изменчивым.

Из-за этого существование и доминирование культурного календаря Танцующих-в-Болотах приводит к ещё большему замешательству. Танцующие-в-Болотах саксхлил и многие их соседи по региону строго следят за последовательностью смены месяцев и лет; природа тамриэльского года для них циклична. Некоторые учёные утверждают, что этот календарь является всего лишь пережитком древних времён — эпохи великой аргонианской каменной скульптуры. Согласно этой теории, календарь сохранился в качества наследия старинных традиций, даже несмотря на явное противоречие нынешним ценностям саксхлил. Я в этом не уверена.

Не так давно я поинтересовалась у одного аргонианского старейшины, как они могут воспринимать время таким расплывчатым и переменчивым и в то же время вести на удивление точный календарь. Он просидел в неподвижности, казалось, целую вечность. Наконец он заговорил:

«[Календарь] подобен чаше с водой. День и ночь плавают в ней».

Я могла бы сказать, что он не был удовлетворён своим ответом, однако смирился с ним. Его разочарование было связано одинаково как с ограниченным владением сиродильским, так и с недостатками родного языка. Видите ли, насколько я могу судить, в джель нет категорий времени; по крайней мере, нет ничего, что мы могли бы признать за время. Наиболее близкой заменой, какую я слышала от переводчиков, будут слова «старый» и «новый». Они много говорят об «изменении» и «становлении» — слова, которые подразумевают движение вперёд. Но опять же, эти слова намеренно опутываются всевозможными мистическими терминами и концепциями, которые даже мне сложно расшифровать.

Я приложу все усилия, чтобы прийти к пониманию, однако сомневаюсь, что этот тёмный омут когда-либо станет абсолютно прозрачным.

Телденринд из Гильдии магов

От автора:
Именем Девяти паксих, ведомый долгом милосердия, лукайул Неясные-Очертания, пишет сей труд, дабы любой из тетачал мог в полной мере оценить красоту и достоинство языка джель. Язык Народа Корня, которых почтенные тетачал зовут аргонианами, чересчур сложен для изучения любым из тех, кто не отмечен знаком Хист. Даже лучшие филологи и полиглоты Запада способны говорить на нем лишь самыми простыми словами, которые саксхлил знают еще в яйце.
Этот ан не уверен, что тетачал смогут говорить на иксраз джель, как саксхлил, аргониане, но для каждого прочитавшего труд найдётся достойный и полезный урок на этих страницах, из которого он уяснит, почему саксхлил, аргониане, могут знать Джель.

От редактора:
Речь почтенного Неясные-Очертания для удобства чтения была приведена к виду, воспринимаемому любым жителем Империи.

---

Местоимения

"...Для удобства понимания, этот ан должен сказать, что джель содержит два вида местоимений: "соединённые", используемые в тех случаях, когда речь идёт о народе связанных с хист, и "разъединённые", применимые во всех остальных ситуациях.
Саксхлил не акцентируют численное различие, так что только контекст позволяет определить, относится местоимение к одной персоне или группе лиц.

Соединенные местоимения.
1 лицо: sep
2 лицо: xho
3 лицо: suu
4 лицо: c'a

Четвёртое лицо относится к понятию, которое мы можем назвать "сверх-мы" ("сверх-включённое мы"); оно характеризует единую личность, формируемую всеми одновременно связанными с хист существами. Можно подумать, что таким образом в джель выражается множественное число, однако такой подход в корне неверен. Аргониане всегда воспринимают себя, как единое целое. Соответственно, это понятие можно перевести как "весь мир" или "народ Аргонии"; разумеется, можно воспользоваться и другим подходящим синонимом.

Разъединённые местоимения.
1 лицо: see
2 лицо: to
3 лицо: thuu

Разъёдинённые местоимения появились в джель в Первую Эру, когда Аргонии пришлось отказаться от тысячелетней изоляции по вине Алессианской Империи. При помощи этих слов жители Чернотопья ссылаются на не-аргониан, которых они считают в каком-то смысле "отключёнными". Это чувство причиняет аргонианам некоторый дискомфорт, к которому им пришлось привыкнуть до начала взаимодействия с другими народами.
Разъединённого местоимения, определяющего понятие "сверх-мы", не существует.

Использование местоимений.
При разговоре аргониане обычно ссылаются на себя и собеседника, используя соединённые местоимения. Впрочем, в некоторых случаях — например, беседуя с лидером племени или другим важным лицом — житель Чернотопья может сослаться на себя, используя разъединённое местоимение первого лица, чтобы показать свою покорность. Подразумевается, что он не считает себя достаточно достойным, чтобы высказывать принадлежность к хист, с которым связан собеседник.
Попытка обратиться к аргонианину, используя разъединённое местоимение второго лица, будет принята им за оскорбление. Показательным примером может являться фраза представителя одного из враждующих племён, сославшегося на противников при помощи слова thuu, а не suu.
Любой представитель иной расы, говорящий на джель, должен использовать только разъединённые местоимения, если он не хочет оскорбить аргониан. Использование соединённых местоимений по отношению к чужеземцам возможно в том случае, если саксхлил чем-то обязан упоминаемому субъекту или считает его близким другом (Вероятно, Бледный-Взор обращался к Аннаиг, используя xho).

Словарик:
thtal — дышать жабрами;
sem — дышать лёгкими.

---

Порядок слов в предложении

Обычно при построении предложении в джель используется граф объект => субъект => глагол.
Suur Haj-Ei golt. - Хадж-Эй пьёт сок хист.

Если в качестве субъекта используется местоимение, то выстраивается следующий граф: объект => глагол => субъект.
Suur golt-suu — Оно пьёт сок хист.

---

Суффиксы
В притяжательном словосочетании суффикс добавляется к детерминативу (зависимому слову), а не к объекту. Используется два вида суффиксов — uth после согласных, huth после гласных.
Hajhiit maagaruth goc'daa gooluu. — Тележка хаджита застряла в грязи.

Помимо притяжательного суффикса, в этом предложении имеется суффикс местного падежа daa и глагольный суффикс luu, означающий насмешку и/или удовольствие. Неопределённая форма этого глагола - gop, "тонуть", является однокоренной (go) со словом goc', "грязь". Когда слово, в конце которого необходимо сделать твёрдый приступ, в конце имеет суффикс, начинающийся с согласного, твёрдый приступ исчезает, а предшествующий ему гласный удлиняется. Если суффикс начинается с гласного, то на письме буква "p" не указывается, хотя по-прежнему произносится.

---

Перевод шутки о каджитской кулинарии.

"Почему хаджит лижет себе задницу? Чтобы избавиться от привкуса хаджитской пищи во рту!"
Thuu chakkuth lod Hajhiit c’oo? Hajhiit gortsuquth gorihuth thuu gooluthduj thdeitoluu!

Подробный разбор.
Thuu — разъединённое местоимение третьего лица.
Chakkuth — притяжательный падеж от Chakk ("задница"). Вульгарное слово. Более обиходным аналогом выступает tsodu ("то, что сзади").
Lod — "лизать". Слово имеет звукоподражательную природу.
c'oo — "почему". Обратим внимание, что вопросительное слово стоит не в середине предложения, а прямо перед ответом, примерно как в предложении "Себе задницу лижет хаджит почему?".
Gortsuq — "кухня", дословно "сжигание пищи", т.к. аргонианской культуре чуждо кулинарное искусство в привычном его понимании.
Gorip — "вкус". Это слово образовано от gor, "еда", при помощи устаревшего продуктивного суффикса ip. На письме p не употребляется из-за наличия притяжательного суффикса.
Gool — "рот". Корень goo является общим для всех понятий, имеющих отношение к еде. В данном случае мы видим форму с притяжательным и аблятивным суффиксами. Аблятивный суффикс duj означает "произошедший от/из".
Thdei — "избежать". Форма этого слова в предложении выражается при помощи целевого суффикса to, означающего "для/чтобы", и уже знакомого нам "насмешливого" суффикса luu.
Существует ли различие в произношении между -kk и -q?
Да, -kk — это сдвоенный звук k; вы произносите его, удлиняя на долю секунды, примерно как в словосочетании "рок короля"). Q, в свою очередь, является звонким палатальным фрикативом, подобно ch в немецком (ich).

---

Глаголы в джель

В джель не существует понятия "время глагола"; помимо этого, глаголы не склоняются по лицам, зато делятся на три вида, пять наклонений, два залога и три категории эвиденциальности. Помимо этого, существуют глагольные "эмоциональные" суффиксы, определяющие характер высказывания, и ряд других суффиксов.

Виды.
Существует три вида глаголов: совершенный, несовершенный и точный.
Точный вид не выделяется и характеризует выполнявшееся действие без указания на то, производится ли оно до сих пор или завершилось ранее.
Gor Annaig tsuq. — Аннаиг готовит. / Аннаиг готовила. / Аннаиг будет готовить.

Несовершеннный вид выделяется при помощи суффикса -re и определяет незаконченное действие — и выполняемое до сих пор, и ранее не завершившееся.
Gor Annaig tsuqre — Аннаиг готовит (прямо сейчас). / Аннаиг готовила (но не закончила).

Cовершенный вид выделяется при помощи суффикса -loj и определяет законченное действие.
Gor Annaig tsuqloj — Аннаиг готовила.

Наклонения.
Как и сказано ранее, существует пять глагольных наклонений: показательное, ирреалис, повелительное, намеренное и желательное.
Показательное наклонение не выделяется на письме и определяет утвердительный характер предложения.
Gor Annaig tsuq — Аннаиг готовит.

Ирреалис выделяется суффиксом -uxh и определяет вероятностный характер предложения. Используется в предложениях с условиями и необходим при некоторых эвиденциалиях.
Gor Annaig tsuquxh — Вероятно, Аннаиг готовит.

Повелительное наклонение выделяется суффиксом lop и (в некоторых случаях) частицей c'ee, размещаемой в начале предложения. Используется для команд.
C'ee gor tsuqlop! — Готовь!

Намеренное наклонение выделятся суффиксом to и определяет цель (как в случае с "чтобы").
Gor Annaig tsuqto, gorbic rogitee-xho — Чтобы Аннаиг могла готовить, тебе следует принести горшок.

Желательное наклонение выделяется суффиксом thelh и определяет желание.
Gor Annaig tsuqthelh! — Как бы этот ан хотел, чтобы Аннаиг готовила!

Источник

"Светло-Глаза мучил вопрос: что с ним станет после смерти? Изначально предполагалось, что души аргониан принадлежат Хист — когда один умирает, его душа переходит к дереву, чтобы воплотиться снова. При обычных обстоятельствах это казалось вполне разумным. У каждого на самом дне сознания хранятся воспоминания о запахах и вкусах, мелькают смутно знакомые образы и ощущения, которых они сами не испытывали."

---

"Для народа, обитающего в Чернотопье, рождение и смерть представляли собой единое событие. Вся жизнь, да и вся история тоже — не что иное, как один миг. Отказавшись от этого понимания, прочие народы Нирна создали иллюзию линейного движения от прошлого к будущему и назвали ее временем."

---

"— Ну ладно. Теперь мы здесь. И что тебе говорит дерево?
— Ничего, — пробормотал он недоуменно. — Вообще ничего. Такого я тоже никогда не ощущал. Связь с деревом у нас всегда в голове. Ну, о ней не думаешь обычно, но она есть. Как погода. — Он задрал голову и посмотрел на небо. — Говорят, что, только уехав очень далеко от Чернотопья, перестаешь слышать Хист. Но сейчас я просто отрезан от них. Нет даже слабого шепота."

Тихая заводь — вот всё, что прошу я.
Дайте воды для корней!
Тень и туман — и тогда мои листья
Тянутся в небо сильней.

Ласковый дождь — это всё, что зову я,
Кутаясь в сумрак ночной.
Тёплые струйки мне что-то бормочут,
Быстро сливаясь со мглой.

Тихая заводь — вот всё, что хочу я.
В памяти вечность храня,
Сказки вещаю я детям —
Тем, что меня окружают,
Тем, что зовут меня — Хист.

Автор неизвестен

Чёрные-Языки являются ярыми поклонниками Ситиса. Они тратят почти все свои ресурсы на воспроизводство как можно большего числа тёмных ящеров. Кто такие тёмные ящеры? Хотел бы я знать. Большинство местных жителей отказываются обсуждать с чужеземцами само это понятие. Аргонианские обыватели относятся к ним со странной смесью почитания, страха и ужаса, и даже на упоминание их имени вслух, кажется, наложено культурное табу.
   Судя по всему, тёмные ящеры являются членами необычного монашеского ордена хорошо обученных убийц.
   Чёрные-Языки очень серьёзно относятся к своим обязанностям. Они используют свои энциклопедические знания болотной растительности и животного мира, чтобы изготовить сильный контрацептив под названием «нектар сумрака». Питьё этого зелья позволяет изменить цикл кладки яиц таким образом, чтобы каждый год наибольшее количество аргониан рождалось именно под знаком Тени.
   Алхимические умения хорошо служат рождённым-под-Тенью в будущей профессии убийцы. Известно, что Чёрные-Языки создают одни из самых смертоносных ядов во всем Тамриэле. Даже нектар сумрака смертелен для любого не из аргониан. И это ещё одно доказательство, что почти всё, найденное в Чернотопье, убивает при соответствующих обстоятельствах.

Случаи рождения наших детей вдали от Хиста очень редки. Во многих отношениях мы являемся частью Хиста. Родиться вдали от него значит лишиться какой-то части своей сущности. Большую часть моей жизни и за годы работы целителем эти рассуждения оставались для меня лишь теорией. Так было, пока я не повстречал Джа-Рита.
Хотя он и родился в рабстве, но со времени возникновения Пакта и нашего освобождения значительно преуспел. Он даже женился на данмерской девушке из семьи Нарсис, которой когда-то принадлежали его родители. Я нахожу этот союз отвратительным, но это несомненно говорит о его способности взаимодействовать с обществом, несмотря на очевидную свою ущербность.
Не обольщайтесь, в аргонианском обществе он занимает достаточно низкое положение. Он не способен читать социальные подсказки, тонкие движения мышц, хвоста, которые большинство из нас считает само собой разумеющимся. Порой мы испытываем сложности в распознавании эмоций других рас. У Джа-Рита эта проблема существует даже с товарищами-аргонианами. Он слышит произносимые вслух слова, но нечувствителен к их тону. Безусловно, рождение вдали от Хиста лишило его эмоционального чутья.
Он привёл свою эльфийскую жену в торфяное болото. Не все ей рады, хотя наличие жены поднимает его социальный статус, что неоценимо в попытке изучения хода его мыслей.
Возможно, близость к процветающему Хисту поможет Джа-Риту получить то, что остальные считают самим собой разумеющимся.
Автор неизвестен