Дневник Матиса Тиравела, в настоящий момент – исследователя народного творчества эшлендеров. Обращение к нашедшему данные записи: в случае, если их хозяина нет рядом, просьба передать их лично или через кого-то в Блэклайт, Морровинд, в лавку торговца книгами, что на углу рыночной площади. Буду премного благодарен.

6-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Где-то на северо-западе Вварденфелла.

По дороге с попутчиками попали в пепельную бурю. Пришлось укрыться на дне неглубокого ущелья, или, как их называют местные, фояде. Все обошлось, но пришлось там переночевать. Один из торговцев, с которым пришлось ночью делить палатку, сказал, что некоторые эшлендерские племена практикуют ритуальный каннибализм. Давно не слушал подобных бредней – и откуда берутся все эти предрассудки?
Мужчина был явно не в себе – налицо все признаки невроза. Ночью пробовал дать ему снотворного, но он не захотел. Кричал во сне и брыкался, будто хотел от кого-то отбиться. Пришлось наложить на беднягу пару заклинаний, иначе спать было невозможно. Утром ему стало лучше, но ненамного.
Весьма интересный случай...

7-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Там же.

Сегодня в пустошах, недалеко от каких-то руин, наткнулись на два мерских и один человеческий скелет, все с объеденными костями. Должно быть, кагути или алиты постарались. Торговец, с которым вчера делил палатку, решил вернуться обратно. Говорит, это дело рук местных.
От других узнал, что бедняга недавно вернулся из рейда в Валенвуд. Что ж! С такой впечатлительностью, и на Вварденфелл… Его можно только пожалеть.
Замечены редкие формы местной фауны, которые я не успел зарисовать. Флоры почти нет, но на всякий случай кое-что поместил в гербарий (см. томик Биография Барензии, т. 1, между 15 и 16 страницами).

9-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Лагерь неизвестного эшлендерского племени.

Прибыли в место назначения. План лагеря на отдельном листке, нужно вклеить.
Нас вышел попривествовать лично ашхан, но особой радости от нашего с торговцами появления он явно не испытал. Я поселился отдельно от остальных, чтобы мне никто не мешал заниматься моими исследованиями. Мне разрешили разбить свою палатку на территории лагеря. Похоже, они еще не знают, что я здесь надолго. Хотя, я и не планировал им говорить – сперва нужно, чтобы ко мне привыкли. Местные смотрят с подозрением, но, думаю, это можно исправить.
Пока ни с кем поговорить не удалось, хотя я пытался – от меня все разбегаются. Кроме детей. Дети с криками кидаются пометом гуаров. Удалось от них скрыться, наложив заклинание успокоения. Теперь я понимаю, о чем толковали мои бретонские друзья, утверждавшие, что так в Морровинде живется всем иностранцам!..

Ночь на 10-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Там же.

Скампову палатку унесло первой же пепельной бурей, пока я спал. Вся бумага, за исключением десятка листов, что я смог поймать, утеряна. Ветер разнес ее по лагерю и дальше. Кое-как дополз до первой попавшейся юрты, где, как оказалось, живет шаманка. Она разрешила мне остаться на ночь и любезно очистила мою робу от помета.
Удалось с ней немного поговорить. Попросил рассказать что-нибудь об истории их племени, записал местный вариант сказания о Нереваре. Кажется, пока все идет не так уж плохо, хоть и трудно дышать из-за пепла, которого я успел наглотаться. Завтра следует попробовать агитировать ее к внедрению моего варианта письменности для эшлендиса – она ведь имеет влияние на вождя. Придется экономить бумагу и писать еще более коротко.

15-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Там же.

Меня все еще считают н‘вахом, недостойным даже простого разговора. Шаманка восприняла мои слова о разработанном мною алфавите вштыки и попросила уйти с их территории, пока не поздно. Ну уж нет! Столь уникальное культурное наследие имеет все права на обретение письменности! Придется начать агитацию с низов.
Перед уходом удалось выклянчить кусок материи, чтобы сделать себе навес под каким-то камнем. Живу практически впроголодь, так как денег с собой взял мало, справедливо, между прочим, полагая, что они мне не понадобятся. Местные женщины из жалости подкармливают меня пепельным бататом, но стоит мне с ними заговорить, как они тут же ретируются. Про мужчин и говорить нечего – те меня, кажется, хотят убить. Мудрая женщина более на контакт не идет и твердит, что я должен уйти следом за торговцами.
Дети меня, однако, совсем не боятся. Следует попробовать научить их моему алфавиту.
Записал две песни, исполненные во время групповых ритуальных танцев у костра. Происхождение и назначение танцев осталось тайной, потому как близко меня не подпустили, но послушать издалека удалось.

19-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Там же.

Не понимаю, в чем проблема, но, кажется, я чем-то вызвал неудовольствие самого ашхана – при виде меня он либо грозит мне копьем, либо кричит какие-то ругательства (на всякий случай записал). Наверно, кто-то ему наябедничал, что я учу детей писать на своем алфавите. Они, кажется, не против, чего о вожде, опять же, не скажешь.  Что поделать – непроторенные дороги всегда самые опасные! Думаю, в конце концов они все же оценят мои усилия по достоинству.
Пробовал заговорить с местными старейшинами, у которых наверняка есть интересный этнографический материал, но мне пригрозили расправой. Пополнил список ругательств и поговорок, позже следует внести в словарь отдельным разделом.
Пока, думаю, все же не о чем волноваться. Педагогическая практика проходит успешно, детей от меня никто не отгоняет. Правда, батата приносят все меньше и меньше, так что надо бы попробовать набиться с кем-нибудь из местных на охоту – это чрезвычайно интересный опыт.

23-е число месяца Огня Очага, 150 год 4Э. Где-то на северо-западе Вварденфелла.

Я все еще не понимаю, что сделал не так, но в это племя мне, наверно, лучше больше не возвращаться во избежание смерти или серьезных увечий. Видимо, ашхан только позавчера узнал о моих расспросах о истории племени у местных и просветительско-образовательной работе среди детей. В тот же день меня схватили, ногой привязали к лапе гуара и отправили "исследовать пепельные пустоши". В первоначальном варианте приговора, как я понял, мне грозило обезглавливание, но его заменили на то, на что заменили, дав мне шанс выжить. Слава Азуре, в тот момент все записи были со мной, иначе пришлось бы возвращаться. Благодаря моим познаниям в магии мне удалось разорвать веревку, связывавшую меня с гуаром. Так как он был одомашнен, я смог его оседлать и по карте добраться до знакомого ущелья, откуда было недалеко до населенного пункта.
Несмотря на это неприятное обстоятельство, сопряженное с моим изгнанием с территории племени, этот опыт я все же считаю очень ценным. Этнографические сведения, которые мне удалось добыть, смело можно назвать бессценными, потому как не приходится сомневаться в их уникальности. Я не намерен завершать свои исследования и это точно не была последняя моя экспедиция.

[Внутрь дневника вложено письмо со следующим содержанием:

Засим, дорогой брат, посылаю тебе мои путевые заметки с картой и переведенными и переписанными этнографическими материалами в качестве приложения. Как видишь, эта моя экспедиция закончилась неудачно и я чудом избежал смерти в пепельных пустошах, но именно это происшествие утвердило меня в желании продолжить мои исследования. По этой же причине прошу тебя выделить оговоренную нами вчера сумму денег для моего следующего путешествия, а также для публикации малого словаря эшлендиса в тираже 20 изданий.

С уважением,
Твой брат Матис.]

«ЗОЛОТАЯ ОРЛИЦА»
ЕЖЕДНЕВНОЕ ИЗДАНИЕ, ТИРАЖ: 200 ЭКЗЕМПЛЯРОВ, РЕКОМЕНДОВАННАЯ ЦЕНА: 2 ЗОЛОТЫХ.
Нумер от 10-го числа месяца Огня Очага, 204 год Четвертой эры.

ОСТРОВА В ОПАСНОСТИ: НИКРОМАНТСКОЕ НАСЛЕДИЕ ДРЕВНИХ СЛИЗНЕЙ УГРОЖАЕТ БЛАГАСАСТОЯНИЮ ПОДДАННЫХ ДОМИНИОНА

Привецтвуем тебя, четатель, и спешим уведомить о невераятном и опасном открытии, сделаном на прасторах нашей необьятной великой Родины! Надеемся, что ты уже хочешь узнать ответы на вопросы об угрозе, которая угрожает всем нам, поданым славного Клаудреста! Эта информация эксклюкзивна, потому что никто кроме нас об этой угрозе не говорит! Читай дальше, если хочешь знать больше!

6-го числа текущего месяца в университете состоялся ноучный Симпозиум, где выступали много именитых ученых с просторов наших родных Островов. В их числе – имперский мастер Летео Диренни, придставитель экспедиции, открывшей миру чудовищное открытие – слоадскую цитадель на рифе Тол Бланард. Претставитель нашей газеты выяснил, что туда рукой подать из Клаудреста. Более того – цитадель живая и ее ядовитая кровь способна отравить любое живое сущиство!

На Симпозиуме мастер Диренни имел речь, в которой изложил возможные эфекты этой ядовитой воды, разведеной слоадами для их никромантских опытов. Мастер Диренни демонстрировал живого зачарованного голема, похожего на большой бисформенный кусок мяса. Голем был создан слоадами при помощи этой самой воды и до сих пор жив! Мастер также показал на злокрысе и крабе, что эта жидкость делает с живыми телами. Из них начинает расти огромная опухоль, которая вызывает трансформацыю живой кости подопытного сущиства. Далее шмоты мерского мяса (а нам не приходится сомневатся, что слоады проводили свои мерзкие опыты и на мерах!!!) начинают разлагатся. Разложение живого тела может сопровождаться большими строданиями, а у беременных женщин – выкидышами или, как утверждает наш эксклюкзивный источник, даже рождением шестипалых младенцев-уродов! Все это – цытаты из речи спецыалиста, утверждающего, что эта ядовитая вода опасна даже на растоянии! Власти молчат об угрозе, но благодаря нашей внимательности нам удалось правильно распознать ее и уведомить своих четателей, используя при этом только самые доставерные источнеки!

Не теряйте бдительности, орлы, и да хранят вас Девять!

Искренне Ваш,
Безымянный Правдолюбетс